Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen

Straatprediker en verkondiging

Toen Jezus rond liep tussen de mensen was er geen probleem om naar hem te komen luisteren in de heuvels of op straat.  Als zij zijn verhalen hoorden over hem hoorden vertellen konden ze vernemen dat zij in hun leven keuzes moesten maken. Ook zijn apostelen verkondigden die zelfde boodschap dat om onder de genade van de zaligheid te komen de mens zich nederig zal moeten opstellen om zijn fouten te herkennen. We kunnen onszelf niet misleiden. Al diegenen die Christus Jezus de Messias willen volgen horen uit de donkerte van deze wereld te stappen. Ze kunnen niet op hun eigen blijven, maar moeten bij elkaar komen en zich verenigen met andere volgelingen van Christus.

Nadat Jezus deze aarde had verlaten bleven de discipelen verzamelen in huizen van vrienden en in openbare plaatsen. Ze probeerden Jezus zijn boodschap over te brengen en trachten daarbij ook zo veel mogelijk mensen te bereiken. Nadat de heilige Geest over hen was gekomen op Pinksteren, hadden zij de vrees overwonnen om onder de menen te komen om over Jezus te vertellen. Na de verlichting door de heilige Geest, hadden zij die Kracht van God ten goede opgenomen om zo veel mogelijk mensen te bereiken en het Goede Nieuws van het Koninkrijk te verkondigen. Voor hen was het belangrijk om de wereld te laten zien dat alle mensen in de wereld nu in de ban waren van Jezus zijn dood. Iedereen kon de bevrijding uit de dood ontvangen door genade. Genade van God die tot hen kom komen door het geloof in de zoon van God, wiens offer als losgeld door zijn hemelse Vader was aangenomen om iedereen met Hem te verzoenen.

Reiniging van zonde

De apostelen hadden de vredesboodschap nu eindelijk begrepen en waren er zich bewust van geworden hoe ook hun eenheid een belangrijke rol speelde in dat reddingsproces. Namelijk was het voor hen duidelijk geworden dat God ons als kinderen van Hem als broeders en zusters verenigd met Christus wenste te zien.

De boodschap die ze brachten was er een van vrede en verdraagzaamheid waarbij de onderlinge geschillen opzij zijn gelegd voor het betere goed van verbondenheid. Samen wilden zij een gedeeld leven ervaren met elkaar als broeders en zusters in Christus. Door hem waren zij onder het geofferde bloed van Jezus, Gods Zoon, gereinigd van alle zonde. Als we echter zeggen dat we vrij van zonden zijn, houden we ons alleen maar voor de gek. Die claim is dolende onzin. Wij kunnen nog steeds zondigen. Wij zijn niet vrij van zonde, maar wij kunnen wel gevrijwaard blijven van de gevolgen van de zonde, indien wij spijt getuigen over die zonde en om vergiffenis vragen.

“7 als we in het licht wandelen zoals hij in het licht verkeert, dan is er gemeenschap tussen ons beiden en reinigt het bloed van zijn zoon Jezus ons van alle zonde; 8  als we zeggen dat we geen zonde hebben, misleiden we onszelf en woont er geen waarheid in ons;” (1 Johannes 1:7-8 NB)

Noodzaak tot handelen

Wij moeten er ons van bewust zijn dat wij in een verraderlijke wereld wonen, waarin wij makkelijk worden mee gesleurd. In die wereld moeten wij niet enkel naar het woord van God luisteren. Enkel dat woord horen en er niet naar handelen zal niet veel bij brengen. Wij moeten het ook opvolgen en doen wat er van ons verwacht wordt door de Allerhoogste. Als je alleen luistert naar die verkondigingen en er niets mee doet, houd je jezelf voor de gek. Stel dat je het woord wel hoort, maar er niets mee doet, dan kun je dat vergelijken met iemand die zichzelf in de spiegel bekijkt, maar ook onmiddellijk weer vergeet hoe hij er uitziet. Wij doen er dus best aan om wel degelijk goed te luisteren naar de volmaakte wet, namelijk de wet die ons vrijmaakt, en dan ook te doen wat die wet zegt. Vergeet niet wat je gehoord hebt, maar dóe het ook. Dan zul je blij kunnen zijn bij alles wat je doet. Als je jezelf heel gelovig vindt, maar intussen zegt en doet wat je maar wil, dan houd je jezelf voor de gek. Want dan is je geloof waardeloos. een geloof zonder werken heeft geen nut.

“22 wordt ‘dáders van het woord’ en niet alleen maar toehoorders die voor zichzelf het woord zinledig maken, 23 omdat, als iemand toehoorder van een woord is en geen dader, hij lijkt op de man die het gezicht waarmee hij was geboren opmerkte in een spiegel: 24 want hij merkte zichzelf op, ging weg en was meteen vergeten wat voor iemand hij was; 25 maar wie zich voorover heeft gebogen naar de volmaakte Wet die vrijmaakt en daarbij blijft,- niet een vergeetachtig toehoorder wordt maar iemand die het werk dóet, die zal zalig zijn met dat hij het doet. 26 Als iemand denkt religieus te zijn en niet zijn tong in toom houdt maar zijn hart misleidt, diens religie is vergeefs;” (Jakobus 1:22-26 NB)

Verblinde wereld

Er zijn zoveel mensen die spotten met de volgelingen van Christus. Zij zijn als degenen die staren en staren naar het voor de hand liggende, maar door de bomen het bos niet zien.  In de jungle van deze wereld moeten wij op zoek gaan naar een duidelijk voorbeeld van iemand die aan de zijde van Christus wil staan met ons. Wij mogen niet te snel zijn om iemand te oordelen en deze uit te sluiten. Hoe vaak gebeurt het niet omdat iemand zich uitdrukt met andere ideeën dat hij wordt beschouwd als niet een van hen. Het overkwam ook de apostel Paulus en andere gelovigen door de eeuwen heen, en het gebeurt vandaag nog steeds. Vaak hebben mensen niet in de gaten dat de andere ook staan ​​met Christus, omdat ze alleen maar kijken naar iemands buitenkant. Maar als iemand zeker weet dat hij bij Christus hoort, dan moet hij goed bedenken dat wij óók, net als hij, bij Christus horen.

“Ge kijkt naar het aanschijn van feiten? Als iemand voor zichzelf ervan overtuigd is dat hij van Christus is, moet hij weer eens dit bij zichzelf overdenken, dat zoals híj van Christus is zo ook wíj.” (2 Corinthiërs 10:7 NB)

Klaar staan om Jezus Christus te volgen

Door zulk een (ver)blindheid is er zo veel verdeeldheid in de Kerk vandaag en kunnen wij zo veel verenigingen of verschillende denominaties zien. In de plaats van zich te concentreren op de gelijke punten of overeenkomsten geven de meeste mensen aandacht aan de verschillen tussen elkaar.
In plaats van de andere geen christen te noemen, zouden mensen er beter aan doen om beter te onderzoeken wat het werkelijk betekent om een christen te zijn. Ze zouden het moeten herkennen wanneer iemand bereid zijn om Jezus Christus te volgen en staan te popelen om de leer van die meester te weten te komen. Diegenen die bereid zijn om de woorden van Christus te bestuderen zouden meer aan elkaar moeten hangen en elkaar verwelkomen en de hand naar elkaar reiken om  samen Gods heerlijkheid te bereiken. Jezus deed het; nu moeten wij het ook doen!

“Daarom, neemt elkaar aan zoals ook de Christus ons heeft aangenomen, tot glorie van God.” (Romeinen 15:7 NB)

Niet geïsoleerd blijven

Zij die Christus willen na volgen zouden niet geïsoleerd mogen blijven in hun kleine cocon. Ze moeten durven uit hun huizen komen om de boodschap van Christus te verkondigen. Het overbrengen van het Goede Nieuws is een belangrijke opdracht die de meester leraar opdroeg aan zijn volgelingen. Zij die beweren Christen te zijn moeten de leer en opdrachten van Christus Jezus navolgen en horen dan ook diezelfde boodschap als Jezus uit te dragen. Ook moeten zij anderen laten zien dat zij samen willen leven onder Christus. Ten aanzien van het leven samen en de omgang met elkaar, hebben we niemand van die volgelingen van Christus nodig om ons te dwingen wat te doen. Degenen die Christus willen volgen willen zichzelf ook geven aan de Vader van Jezus, die ook onze Vader is. Zoals Jezus de woorden en de kracht om wonderen te verrichten verkreeg van zijn hemelse Vader, zo kunnen wij door Christus ook nu de zegeningen van God ontvangen en ons laten inspireren door de Allerhoogste. Als zodanig moeten we God–gegeven, dat onderricht van God in de zaken van geloof en gedrag, onze houding of attitude laten vormen door dat Woord van God en de omvorming die het in ons teweeg brengt aan anderen laten gevoelen. Uit Gods Woord leren we hoe ons te gedragen naar anderen en hoe van de wereld te houden, ook al houdt die misschien niet van ons. Jezus was vol liefde en dus moeten wij, zacht met elkaar en gevoelig omgaan. Zelfs wanneer mensen iets doen waarvan we niet houden, moeten we open staan voor hen en elkaar zo snel vergeven als God in Christus ons vergeven heeft.

De eerste pagina van de brief in Minuscule 699 geeft haar titel als προς θεσσαλονικεις, “aan de Tessalonicenzen.”

“Over de broeder-en-zusterliefde hebt ge niet nodig dat ik u schrijf; want zelf zijt ge door God onderricht in het liefhebben van elkaar.” (1 Thessalonicen 4:9 NB)

“en weest jegens elkaar goedertieren, barmhartig en elkander begenadigend, zoals ook God in Christus u begenadigd heeft!” (Efeziërs 4:32 NB)

Nu al verlost

Voor de apostel Paulus is het duidelijk dat de verlossing van de gelovigen al heeft plaatsgevonden: door zijn offer heeft Christus de gelovigen verlost van hun oude leven en hun slavernij in de zonde. In onbetwiste Paulusbrieven spreekt Paulus echter over de verlossing als iets dat nog plaats moet vinden: de verlossing van de gelovigen zal plaatsvinden bij de wederkomst van Jezus.

De apostlel Paulus spoorde zijn leerlingen, of de gelovigen waarmee hij in contact kwam, aan om als verlosten te streven naar de apart-plaatsing of heiliging van hun leven. Toen Saul omgevormd was door Jezus zijn roeping begon hij dadelijk, als Paulus, het evangelie te prediken aan zowel de Joden als niet-Joden. Voor hem was het klaar dat iedereen onder de genade van God viel door het zoenoffer van Jezus. Maar de mensen moesten dat zoenoffer ook willen aanvaarden om het tot werking te laten komen in hen. De apostel wijst in zijn Eerste brief aan de T(h)essalonicenzen op dat de eer van God belangrijker is dan de eer van mensen (vs 5, 6), en spoort hen aan om Christus in hun dagelijkse handel en wandel na te volgen (2:1-16).

“3 indachtig uw arbeidzaam geloof, uw onvermoeibare liefde, en uw volhardende hoop op onze Heer, Jezus Christus, voor het aanschijn van onze God en Vader, 4 wetend, door God geliefde broeders-en-zusters, aan uw uitverkiezing, 5 dat onze verkondiging niet alleen in woord aan u geweest is, maar ook in kracht en in heilige Geest en in grote volheid, zoals ge wel wéét hoe wij om u onder u zijn geweest. 6 En gij zijt navolgers geworden van ons en van de Heer; ge hebt het woord ontvangen in grote verdrukking maar met vreugde vanuit de heilige Geest, 7 zodat gij een voorbeeld zijt geworden voor allen die geloven in Macedonië en in Achaje.” (1 Thessalonicen 1:3-7 NB)

“2 nee, hoewel we eerder in Filippi te lijden hadden en mishandeld zijn, zoals ge weet, hebben wij toch de vrijmoedigheid gekregen in eenheid met onze God de verkondiging van God in veel strijd tot u uit te spreken. 3 Want onze bemoediging is niet uit dwaling, niet uit onzuivere bedoeling en niet uit bedrog, 4 maar zoals wij door God waardig zijn gekeurd om de verkondiging aan toe te vertrouwen, zó spreken wij, niet om mensen te behagen maar God, die onze harten keurt. 5 Want nooit zijn wij opgetreden met vleiende praat, zoals ge weet noch met een voorwendsel vol geldzucht,- God is getuige!(-) 6 noch hebben we glorie bij mensen gezocht, noch door u noch door anderen, 7  terwijl we gewicht in de schaal kónden leggen als apostelen van Christus; maar wij zijn in uw midden zacht opgetreden, als een voedster die haar kinderen koestert. 8 We waren u zo genegen dat het ons behaagd zou hebben u niet alleen Gods verkondiging te geven, maar ook onze eigen levens; zo lief zijt ge ons geworden.” (1 Thessalonicen 2:2-8 NB)

Gemeenschap met elkaar hebben

Net als Paulus “gemeenschap in het Evangelie” had met de Filippenzen, moeten ook wij gemeenschap met elkaar hebben, omdat we allen deelachtig zijn geworden met hem door genade. Allen die in de Heere Jezus door geldige doop zijn gekomen, en die in hem blijven door trouwe voortzetting op zijn manier, zijn deelgenoten van zijn genadige vergeving, verlossing, en de geduldige gemeenschap; en zij zullen dat natuurlijk en onvermijdelijk weerspiegelen in hun houding naar hun broeders, als onderdeel van hun dankbaarheid aan hem.

“5 om uw aandeel in de evangelieverkondiging, vanaf de eerste dag tot nu toe, 6 juist hiervan overtuigd dat hij die een goed werk in u begonnen is, het zal voltooien, tot op de dag van Christus Jezus. 7  Zoals het voor mij recht is zo over u allen te denken, omdat ik van u in het hart houd dat ge én in mijn boeien én in de verdediging en bekrachtiging van de evangelieverkondiging allen mijn deelgenoten zijt in de genade.” (Filippenzen 1:5-7 NB)

+

Voorgaande: Verzoening en Broederschap 1 Getrouwheid en vergoeding

Vervolg: Verzoening en Broederschap 3 Een Heilige tempel voor God

This and previous chapter can be found in Atonement And Fellowship 1/8 + 2/8

++

Aanvullende artikelen:

1. Op zoek naar spiritualiteit 7 Prediking van het goede nieuws
2. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
3. Wees overtuigd dat wij geliefd zijn
4. Divine service (16-10-2013): “The way to salvation/ Die weg na verlossing”
5. Fragiliteit en actie #5 Oproep
6. Fragiliteit en actie #6 Juistheid van handelen
7. Hermeneutiek om uit te dragen #1 Verslaggevers
8. Hermeneutiek om uit te dragen #4 Uitzendkanaal
9. Hermeneutiek om uit te dragen #6 Geen Excuus
10. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
11. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #8 Omgang met Leerstellingen
12. Christelijke, geestelijke zaken kunnen leiden tot hoogmoed
13. Twee soorten mensen
14. Stel je hart open
15. Geef uw zorgen aan God
16. Het volk van God dankt zijn bestaan aan de genade en goedheid van God
17. God wil u gunst betonen
18. Rond genade
19. Plan van Genade
20. Hij zal geen goede dingen weerhouden
21. Genade niet goedkoop
22. Zeker zijnde van Bevrijding
23. Genade volgens Bonhoëffer
24. Tweezijdigheid bij Luther
25. Nauwelijks
26. Ons vernieuwen en behoeden voor schadelijke invloeden
27. God breng mij in staat van genade
28. Volmaakt in onvolmaaktheid
29. De Schuld geven aan anderen
30. Oneerlijke mensen verbergen hun fouten van zichzelf en anderen
31. Woede en wraak
32. De fout is diegene van welke wij niets leren
33. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God
34. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed #2 Getuigen zonder taalbarrieres
35. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #15 Expositie voor de Schepper
36. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
37. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #9 Omgang met anderen
38. Adelphoi Broeders
39. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #1 Abraham de aartsvader
40. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #2 Broeders
41. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen. #3 De Weg
42. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #4 Volgelingen van Jezus
43. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #5 Apologeten
44. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #6 Constantijn de Grote
45. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #7 Afstandelijken, donatisten en arianisten
46. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #8 Concilie van Constantinopel
47. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #9 Controverse betreft doop
48. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #10 De Inquisitie
49. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #11 Vredelievende waarheidzoekers
50. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #12 Anabaptisten
51. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #13 Hutterieten of Hutteriaanse Broeders, Boheemse Broeders en Broederschap van eenheid
52. 16° Eeuwse Broeders in Christus
53. Toewijding van ons
54. Volharding en Bijbelstudenten
55. Elke gelovige is opgeroepen om Christus in de dienst te volgen
56. Samen werken aan een Open Gemeenschap
57. Kerk niet bepaald gebouw
58. Al of niet verenigen
59. Verenigen
60. Ademen om les te geven
61. Volgelingen met de vrucht van verdieping
62. Teken van authenticiteit of goddelijke backing
63. In Talen sprekend
64. Samen komen in huizen
65. Verzamelen of Bijeenkomen
66. Een samenkomst of meeting
67. Bloggers Voor Vrede
68. Joodse Wetten en Wetten voor Christenen
69. De verjaardag van de King James Bijbel als aanleiding voor prediking
70. Vakantietijd
71. Vakantietijd contacttijd
72. Kerk van eenzelfde lichaam levendig houden of laten groeien
73. Schepper en Blogger God 11 Het Oude en Nieuwe Blog 1 Gericht op één mens
74. Voor de Wil van Hem die groter is dan Jezus
75. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
76. Geen Wegvluchter
77. Jezus aanbod op het laatste avondmaal
78. Teken van het Verbond
79. Vergieten van Bloed, een Oud en een Nieuw Verbond
80. Jezus moest sterven
81. Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment
82. De verdwijnende heerlijkheid
83. 14 Nisan een dag om te herinneren #4 Een Gedood Lam
84. Jezus volgen
85. Aanbidden, Aanbidding, Eredienst en Gebed
86. Gehoorzaamheid beter dan offers
87. Christelijke Overdenking: Zijn broeder haten
88. Broeders van Christus
89. Charis Shalom (Nl)
90. Vol verwachting uitkijkend naar Jezus’ terugkomst
91. Laat de vrede vandaag met jou zijn
92. God Kijkt toe
93. Geen vrede zonder vrede onder religies
94. Moeten christenen andere godsdiensten ‘respecteren’?
95. Dezen die vrede maken zullen vrede moeten planten als een zaad
96. Je overgevend, sorry zeggend, dat is de enige uitweg uit de diepte
97. Geef je tranen aan God
98. Mening, overtuiging of opinie
99. Oordeelt niet op grond van uiterlijk

+

Additional English articles:

1. Seeing the world through the lens of his own experience
2. A Jewish Theocracy
3. A fact of History or just a fancy Story
4. Be convinced that we are loved
5. The Way To Life
6. Open your heart
7. No good thing will he withhold
8. God wants to be gracious to you
9. Believing in God the rewarder
10. Grace is Gods acting love
11. Give your worries to God
12. Ask Grace to go forward
13. End of the Bottom Line
14. God himself must do the renewing
15. Let us be in a state of grace
16. If the people do not like the doctrine of grace
17. Blaming others
18. Dishonest people conceal their faults from themselves as well as others
19. The mistake is the one from which we learn nothing
20. Followers with deepening
21. Gathering or meeting of believers
22. Bringing Good News into the world
23. The meek one riding on an ass
24. A Living Faith #6 Sacrifice
25. How do you find peace through Jesus
26. Reflection for today: hating your brother
27. Charis Shalom (Engl)
28. I wait expectantly for Jesus
29. How do you find peace through Jesus
30. God Watches
31. A peaceable habitation and safe dwellings
32. To develop a peaceful state of mind
33. Those who make peace should plant peace like a seed
34. Surrendering, saying you are sorry, that is the only way out of a hole
35. World full of suffering
36. Judge not according to appearance

+++

Related articles

• Daily Tidbits 5/31 – All the Ends of the World Shall Remember (littleguyintheeye.wordpress.com)
  זכר ‘zakar’ is most commonly translated as ‘remember’ or ‘memorial’ but this word also means ‘male’ as the one who acts and speaks on behalf of the family.  זכר ‘zakar’ also means a ‘ram’ as the male member of the flock.Why is this significant?  These meanings of the word זכר ‘zakar’ point to to Messiah Yahshua/Jesus.  He is the Man (Ezekiel 1:26-28; 3:23; 8:4; 9:3; 10:4; Daniel 10:5-6; Zechariah 6:12; John 19:5) who acts on behalf of God, declaring His name (Psalm 22:22; 72:17; John 17:6, 12, 26).  Scripture declares that His name is His memorial (Exodus 3:15; Hosea 12:5).
• The True Name of the Most High and His Messiah (edencultures.com)
  how did Satan “deceive the whole world” (Rev 12:9)? That’s easy: since he is the “God of this world” and “The Lord of Death and Destruction”, all he had to do is have interpreters change the name of “The Father in Heaven” to the general names of “God” and “The Lord” and Yahweh’s Son, Yahshua, The Messiah to the pagan name, Jesus Christ,which is from the Greek/Roman general name of at least five pagan Christ Saviors long before Yahshua was born in late September/early October, 5 B.C.E.: Tammuz, Adonis, Attis, Mithra, and Dionysus – all born 25 December and grandsons of: Chronos “The Horned One” aka, Saturn, Teitan, Sheitan, Shatan, and yes – Satan!
  Christ means “Anointed One”, but Christ is/was “Anointed of Zeus/Jupiter or even – Satan”, while Messiyah means “Anointed of Yahweh”! So, Christ is a “Name of Blasphemy” – as is Jesus (Rev 13:1)!
• Jesus is the Messiah (darnellbarkman.wordpress.com)
  The Hebrew word means literally ‘anointed one,’ hence in theory either a prophet, priest or King. In Greek this translates as Christos; ‘Christ’ in early Christianity was a title, and only gradually became an alternative proper name for Jesus. In practice ‘Messiah’ is mostly restricted to the notion, which took various forms in ancient Judaism, of the coming King who would be David’s true heir, through whom YAHWEH [The Creator God’s proper name] would rescue Israel from pagan enemies.
• How Jesus became “God,” per Ehrman (larryhurtado.wordpress.com)
  Ehrman emphasizes that the exalted claims about Jesus reflected in the NT (e.g., that Jesus shares divine glory, divine rule, the divine name, and is to be given universal reverence) all appeared soon in the aftermath of Jesus’ execution.  These convictions were based primarily on experiences of the risen/exalted Jesus (“visions” in Ehrman’s terms) by Jesus’ followers, which conveyed the conviction that God had raised Jesus from death and had uniquely exalted him as Christ and Lord. Ehrman (rightly in my view) also notes that these lofty claims about Jesus reflected in the NT seem to have erupted very early, so early that they are presupposed as widely shared already by the time Paul wrote his letters (from ca. 50 CE and thereafter).